Logica dezumanizării (II)

A doua consecinţă a masacrului din Sinai e încă mai perversă. Pe scurt, multă lume a făcut, din nou, declarat sau subînţeles, legătura între crima din Sinai împotriva Rusiei şi crima Rusiei împotriva atîtor naţiuni cu pasageri la bordul avionului doborît în Ucraina. Încă o dată, acest tip de logică e stupidă şi periculoasă. Într-adevăr, sute de oameni au fost ucişi într-un avion doborît cu armament şi personal rusesc. Numai că avionul doborît cu alte sute de civili la bord în Sinai nu face nimănui dreptate ci dublează o crimă abjectă. În plus, e interesant de ştiut cine are curajul să spună că se simte răzbunat de măcelarii de la Statul Islamic. Şi în acest caz, victimele dezumanizate sînt morţii.

A treia consecinţă morbidă a masacrului din Sinai e nesîngeroasă dar, potenţail, mult mai toxică. Ea aparţine unui nume celebru: Charlie Hebdo - gazeta franceză de umor radical apărată de milioane şi milioane de oameni ieşiţi în stradă după ce redactorii ei au fost uciși într-un atac terorist arab. Acum, aceeaşi gazetă a publicat caricaturi plecate de la masacrul din Sinai. Charlie Hebdo crede că desenele sînt amuzante şi, implicit, cere cititorilor să arate că un umor inoxidabil şi independent. Charlie Hebdo n-o ştie, dar cere, de fapt, altceva. Cere o lipsă de respect scabroasă faţă de oameni dipăruţi tragic, asasinaţi cu cinism şi chinuiţi fără vină. Într-un fel, Charlie Hebdo cere cititorilor lui să se amuze pe tema redactorilor de la Charlie Hebdo, ucişi de aceeaşi logică teroristă. E, astfel, de neînţeles de ce anume n-a reuşit pînă acum Charlie Hebdo să publice o caricatură pornind de la masacrul din propria redacţie. Din nou, mulţi vor invoca, poate, argumentul folosit după atacul asupra redacţiei Charlie Hebdo: libertatea de expresie. Problema e că în acest caz, Charlie Hebdo n-a folosit libertatea de expresie ci libertatea faţă de bunul simţ. Poţi lua peste picior sau contesta o religie. Nu poţi face același lucru cu un om ucis fără vină. Dacă o faci, te-ai alăturat păcatului de dezumanizare de care îi acuzi pe duşamnii tăi.